Spôsoby liečenia a prevenciu chorôb
Staroveká múdrosť pre zvýšenie potencie
Jedlá počas Lent
Najlepší deň v roku, pre pôstu
Tajomstvo tibetských lámov
Badmayev-tibetská medicína
Aké sú doplnky stravy?
Wellness - základ liečenie tela a predĺžiť život
tajomstvo dlhovekosti
Po celé roky, meno môjho dedka, Petr Alexandrovič Badmaeva, prominentný vedec, zakladateľ lekárskej vedy Tibetu v európskej časti Ruska, výskumník východu, prvý prekladateľ základného diela „Zhud - Shi“ - hlavného sprievodcu tibetskou medicínou, do ruštiny, bol bezvýhradne zabudnutý a navyše zámerne utíchaný.
Bol obviňovaný z toho, že ako známy liečiteľ svojej doby zaobchádzal s členmi kráľovskej rodiny, mal všeobecné postavenie atď. Žena P. A. Badmaevy, mojej babičky EF Badmaeva, sa pokúsila obnoviť spravodlivosť vo vzťahu k manželovi. Späť v 1950-e rokoch sa obrátila na ministerstvo zdravotníctva s návrhom na prenesenie archívu P. Badmayeva, jeho diela, ktoré odhalili systém medicínskej vedy v Tibete na publikovanie. Ona zomrela v 1954, bez čakania na odpoveď.
V spoločnosti 1960 - moja mama, mladšia dcéra P.A. Badmaeva, lekárka Aida Petrovna Guseva (za svojho manžela) požiadala aj ministerstvo zdravotníctva a akadémiu lekárskych vied o návrh na zverejnenie svojich otcovských prác, odpoveď bola veľmi neistá. Hlavný špecialista v oblasti liečivých rastlín, doktor farmaceutických vied, profesor A.F. Gamemanová však uviedla, že P. A. Guseva vykonala významnú prácu na systematizácii práce svojho otca. Tieto odvolania však zostali nezodpovedané.
Časy sa však zmenili. V roku 1978. - prvá lastovička: Mongolská akadémia vied vydáva zborník „Liečivé rastliny“ a medzi primárnymi zdrojmi sú uvedené dve mená - P.A. Badmaev ako prekladateľ „Zhud-Shi“ a A. P. Guseva ako autor niekoľkých článkov o tibetskej medicíne publikovaných v r. „Vedecké poznámky Leningradského chemicko-farmaceutického ústavu. Táto kniha vyšla v ruštine, hoci v malom náklade, 1000 XNUMX výtlačkov.
V decembri 1987. Bol som pozvaný na stretnutie Vedeckej spoločnosti pre dejiny medicíny, venované téme: „Tibetská medicína v Petrohrade, Petrohrade, Leningrade“ Hovorca, kandidát biologických vied, autor mnohých diel z dejín medicíny TI Greková venoval hlavnú časť svojej správy Badmaevovcom. Na tomto stretnutí zaznelo veľa milých slov o Petrovi Alexandrovičovi. Prvýkrát som z vysokej vedeckej tribúny počul: „Vynikajúce služby Petra Alexandra Badmaeva boli dlho utajované kvôli jeho všeobecnej hodnosti, blízkosti súdu a tiež kvôli jeho údajnému priateľstvu s Rasputinom. Nájdené dokumenty však naznačujú pokusy P. A. Badmaeva odhaliť všemocného staršieho. Tieto pokusy, rovnako ako mnohé iné, boli neúspešné, ale svedčia o pozícii vedca. “
Toto stretnutie bolo hlásených v novinách Evening Leningrad Badmaeva "Potom skvelý článok." - legenda a pravdivý príbeh "s portrétom svojho dedka bola zverejnená v nedeľu príloha denníka" Izvestija. "-" Week "ZSSR akadémie vied, profesor IB zamestnanci a vedúci Pogozhev výskumník EY Kouchnirenko so súhlasom príbuzných robili inventúru archívu P.A.Badmaeva. Potom sa ku mne list adresovaný prezidnt sovietskej akadémie GIMarchuk a riaditeľ ústavu radiačnej medicíny akadémie lekárskych vied ZSSR, akademik na BSSR VA Matyuhin. Popísali P. A. Badmava za hlavného yshego expert na tibetskej medicíny a ponúkol publikovať svoje diela.
Začal som pracovať s archívom PA Badmaev späť v 1975, hneď po smrti matky, plniac jej zmluvu. V čísle 11 časopisu New World pre 1989. Dokumentárny román "Môj starý otec Zhamsaran Badmaev", ktorý som pripravil, bol uverejnený s predslovou redakčnej rady, v ktorej sa odvolával na aktuálny význam diel P. A. Badmáva a bol hodnotený akademikom V. A. Matyukinom.
Centrálna televízia sa zaujímala o postavu svojho starého otca, ktorý mu venoval polhodinový program. Prebehlo na 25 v marci 1990 a na 25 v apríli 1990. "Lekárske noviny" vydali so mnou veľký rozhovor.
Môj starý otec, Mongol, bol teenagerom na ovčie stádo v aginskej stepi Transbaikalie. Zhamsaran ho nazval, bol to najmladší, sedemý syn zo stredného šľachticu Zasogola Batma. Žili v šesť-stenách jurt a putovali po stepi Agin. Stalo sa to v pokojných časoch uprostred minulého storočia. Rodina Batmov bola známa v Age a dokonca v celej Transbaikalii.
Medzi Mongolmi sa Buryats rozhodol poznať svojich predkov do jedenástej generácie. Táto tradícia sa prenáša z generácie na generáciu. Jeho druhu Zasogol Batma viedol od Dobo Margen, ten, ktorý bol otcom Džingis-Chána. Mongolský lotosový kvet Batma - to bolo meno milovanej dcéry Džingisovho. Ale rodina Batmov bola známa aj tým, že najstarší z bratov - Sultim bol emílimáma (tibetský lekár) Steppe Dumy a stal sa slávnym pre svoje uzdravovacie umenie podľa systému lekárskej vedy v Tibete. Jeho sláva sa rozšírila za Agou.
Keď v Transbaikalii vypukla epidémia tyfu, ruské úrady sa obrátili na pomoc tibetským lekárom. Sultim sa pripojil k boju proti epidémii týfusu so svojimi asistentmi. Úspešné výsledky liečby prekvapili guvernér východnej Sibír, gróf Muravyov-Amurský, progresívna postava tej doby. Na odporúčanie Sultim ho pozvali do Petrohradu a podrobili mu skúšku vo vojenskej nemocnici v Nikolaevskom, a poučili ho, aby zaobchádzal s najzraničnejšími pacientmi, vrátane tých, ktorí trpia hillopeciou a rakovinou, svojimi vlastnými prostriedkami. A tu je dokument o výsledkoch: "Výsledky doktoranda A. A. Badmaeva * sú potvrdené skutočnosťou, že podľa Najvyššieho nariadenia ministerstvo zdravotníctva Vojenského ministerstva 16 v januári 1862 roku XXUMX oznámilo, že Badmaev získal hodnosť vojenskej uniformy av oficiálnej rešpektovať práva priznané vojenským lekárom. "
Aleksandr Aleksandrovič Badmaev otvoril lekáreň liečivých rastlín v Petrohrade a začal svoju súkromnú prax. Dokonca ešte pred odchodom do Petrohradu požiadal provinčné úrady o prijatie jeho mladšieho brata Zamsara do ruského klasického gymnázia Irkutsk a táto požiadavka bola rešpektovaná. Zhamsaran dokončil strednú školu so zlatou medailou. Starší brat nie náhodne vyňal Zhamsaran zo zvyšných bratov: považoval ho za najviac schopného. Teraz požiadal svojich rodičov, aby nechali Zhamsara ísť do Petrohradu - potreboval pomocníka a neskôr nástupcu.
Zhamsaran mal rýchlu, zvedavú myseľ, okamžitú reakciu, navyše do Petrohradu prišiel mladý s gymnáziom. Čoskoro sa prispôsobil novému prostrediu, nastúpil na Orientálnu fakultu Petrohradskej univerzity. Zároveň začal navštevovať prednášky na Lekársko - chirurgickej akadémii ako audítor s právom konať skúšky. Zhamsaran bol mimoriadne energický, spoločenský mladý muž, všade uspel a po večeroch prevzal od svojho staršieho brata tajomstvá lekárskej vedy v Tibete. A tento náboj nezdolnej energie, Boží dar, si niesol celý svoj život. A v 60 rokoch bude pracovať 16 hodín denne a v 70 rokoch! Pracovný deň si však budoval múdro: vyvinul si zvyk zaspávať sedem až desať minút po troch až štyroch hodinách práce. Z tohto dôvodu bola jeho myseľ vždy svieža a vnímavá.
Absolvoval skúšky na akadémii v neprítomnosti a získal právo liečiť. Ale s vedomosťami o európskej medicíne sa rozhodol venovať tibetskej medicíne. Podľa príkladu svojho brata bol pokrstený a meno Peter si vzal na počesť svojej modly Petra Veľkého; patronymic podľa mena cisára. Jeho dedičom sa stal krstný otec - korunný princ, budúci cisár Alexander III., V jednom z listov svojho starého otca Mikulášovi II. Je o tom priamy odkaz.
Po ukončení štúdia dostal Peter pozíciu úradníka 8 - triedy na ázijskom oddelení Ministerstva zahraničných vecí Ruskej ríše. Prijal túto pozíciu. Bola spojená s výletmi do Číny, Mongolska a Tibetu, čo zodpovedalo jeho plánom: získať originálne rukopisy knihy "Zhud-Shi" - hlavný sprievodca štúdiom lekárskych vied v Tibete. Podľa staršieho brata bol rukopis dlhý rukopis, ktorý sa nemal čítať zľava doprava, ale zhora nadol.
Nanešťastie, brat Alexander zomrel čoskoro v 1873, lekár a pacient išli do Petra. Toto obdobie v živote jeho starého otca je málo známe. Cestoval od svojho oddelenia do Číny a Mongolska, stretol sa s emílimami - odborníkmi na lekárske vedy v Tibete a snažil sa od nich čo najviac naučiť. Meno Batmy a patriace do jednej z vetiev rodu Chingiz-Khan otvorilo pre neho všetky dvere.
Počas týchto výletov sa Pyotr Aleksandrovič prirodzene oboznámi s udalosťami, ktoré sa odohrávajú v krajinách na východe. Po návšteve Číny dospel k záveru, že vládnutie dynastie Manchu by malo čoskoro zaniknúť (táto prognóza neskôr potvrdila). Ďalej si myslí, že Tibet je kľúčom k Ázii z Indie, a ak sa Británi dostanú do vlastníctva Tibetu, potom cez Kukunor, Alashan a Mongolsko budú mať vplyv na jednej strane na náš Turkestán a na druhej strane na Manchuriu a prinesú proti Rusku celý budhistický svet. Tieto a mnohé ďalšie myšlienky načrtol v poznámke o ruskej politike na východe. Existuje veľa návrhov, vrátane transformácie oblasti Amur. Táto poznámka je datovaná 1893 a bola podpísaná radou P. Badmaevom. Na poznámke, benevolentné uznesenie Alexandra III.: "Všetko je tak nové, originálne, že je ťažké uveriť možnosti realizácie ..."
Petr Aleksandrovič Badmaev čoskoro získal hodnosť generála ako skutočný štátny radca. Po smrti Alexandra III. V roku 1894 jeho starý otec odišiel do dôchodku a venoval sa výlučne tibetskej medicíne. Ako sa vyvíja jeho osobný život, osud? Ešte v roku 1877 sa oženil so šľachtičnou Nadeždou Vasilievovou. Súkromná prax, ktorú prerušil, mu priniesla značné príjmy. Našiel v meste stojaci v močiari takmer jediné suché vysoké miesto - Poklonnaya Gora v oblasti Udelnaya, odkúpil tam pozemok a ešte v roku 1880 podľa projektu architekta Lebourde postavil dvojpodlažný kamenný dom s východnou vežičkou.
V Petrohrade je P. A. Badmaev už všeobecne známy ako lekár. Dôkazom toho je článok o tom, ktoré v Brockhaus a Efron, publikoval v 1891 Vo štvrtom objeme Badmaeva povedal: "Badmaeva - dvaja bratia, Buryats, Alexander bol prednášajúci Badmayev Kalmyčtina Saint - Petersburg univerzita v 60 - y , Petr Aleksandrovič Badmaev - mladší brat a žiak predchádzajúceho, sa narodil v 1849, študoval ... na Lekárskej a chirurgickej akadémii a získal právo na praktickú medicínu a napriek všetkým chorobám zaobchádza s niektorými špeciálnymi práškami a bylinkami. zosmiešnenie lekárov, obrovský počet pacientov prúdi do Bádmajevu. " Ak encyklopédia vyšla v 1890 - s, potom bola zostavená v 1880.
Samozrejme, úspech podnikania vyvolal závidosť svojich kolegov, ale existovali tak ideologickí odporcovia tibetskej medicíny: aké vedy, ktoré liečia bylinami, odmietajú metódy tradičnej európskej medicíny? Myslím si, že službu Pútra Aleksandroviča v ázijskom oddelení mala táto logika dostať sa do radov a mala silnú pozíciu s nimi: bolo ľahké zamiesť obyčajného ne ruského a dokonca ho odsúdil a obvinil ho zo šarlatánstva. A "Vaša Excelencia" nie je veľmi žartuje. Preto odporcovia jeho starého otca ho nevinili, ale tibetskú medicínu, popierajúc ju ako vedu.
Starý otec reagoval na tieto útoky ostrou polemickou brožúrou s názvom "Odpoveď na nepodložené útoky členov lekárskej rady na lekárske vedy v Tibete" (publikované v dvoch vydaniach: v 1903 a 1915). V ňom píše najmä: "Vyzdvihol som desiatky tisíc pacientov s chorobou boro.Títo pacienti prišli k mne s rôznymi diagnózami európskych lekárov: ktorí určili katarický žalúdok, ďalší žalúdočný vred, kameň v pečeni a tuberkulózu. úplne vyliečený Metóda skúmania choroby, určenie choroby a jej liečenie podľa systému medicínskej vedy v Tibete ... stojí na prísne vedeckých dôvodoch. "
Na oplátku sa opýtal svojich oponentov, „ako vysvetliť, že v Petrohrade, v centre ruskej civilizácie, kde európski vedci držia tak vysoko vlajku svojej vedy, tibetská medicína priťahuje pohľad trpiacich a stala sa stredobodom pozornosti všetkých? Prečo pracujúci pracujúci ľudia, bezodplatne zaobchádzať ... zaplňuje čakáreň lekárskej vedy v Tibete, každý deň v stovkách čaká v rade dve, tri hodiny a platí posledný pracovný rubeľ ... prečo? Prečo aj bohatí čakajú na svoju príležitosť a platia 5,10 rubľa, zatiaľ čo oni, sediac doma, mohli pozvať na svoje miesto ktorúkoľvek slávnu osobu - prečo? “
Tu je potrebné objasniť poplatok za ošetrenie. Tieto sumy sú na tie časy dosť významné. Ale lieky pre neho boli drahé: väčšina zložiek lieku - byliny, plody stromov - sa museli prepravovať z mongolskej Burjatska. Chudobným bral málo. Podľa svedectva mojej starej mamy môj starý otec, ktorý niekedy videl slabo oblečeného muža, ktorý za ním prišiel, mu povedal: „Tak schovaj svoje peniaze, potom ...“ a dal mi lieky zadarmo. A milionár Mantashev nechal najmenej 25 rubľov v zlate na návštevu lekára.
V úvode k jeho "Odpoveďu", Badmaev píše: "Odpovedam členom lekárskej rady len v mene vedy a myšlienok. Považujem za svoju povinnosť odovzdať svetu skutočne sväté dedičstvo."
Ale môj starý otec našiel priaznivcov v akademických kruhoch európskeho lekárstva. V novinách "Medicine" №1 pre 1899g. Dekan lekárskej fakulty Univerzity Jurievského, profesor, neskôr akademik S. M. Vasilyev, vydal veľmi benevolentný článok: "O systéme medicínskej vedy v Tibete P. A. Badmaeva". V ňom sleduje historické prepojenie tibetskej medicíny s európskou medicínou a v knihe "Zhud - Shi" v preklade P. A. Badmaeva výborne prehliadol knihu "Zhud - Shi".
Na začiatku 1900 sa Elizaveta Fedorovna Yuzbasheva, najstaršia dcéra veliteľstva - kapitána kaukazského zboru ruskej armády, stala tajomníkom a asistentom P. A. Badmayeva. Odkedy 1903, Yelizoveta Fedorovna už viedla lekáreň tibetských liečivých bylín na dedine Badmayev na kopci Poklonnaya.
V 1905, G.E.F. Yuzbasheva sa stala jeho manželkou. (Podrobnosti o EF Yuzbasheva-Badmaeva pozri: Nový svet, 1989, # XXUMX.)
Elizaveta Fyodorovna sa podarilo stať sa nenahraditeľným asistentom pre Pyotra Alexandroviča: vydala svoje knihy, študovala na pamäti zloženie 300 čísel drog vyrobených v lekárni od P. A. Badmaevy. Počas svojej neprítomnosti nezávisle realizovala recepciu - a to tiež bolo zaznamenané vo vôli, v ktorej menoval Elizabeth Fyodorovu za manažéra svojho majetku.
Badmaev a tibetskej medicíny
Ako doktor Badmaev nemal rovno. Pri liečbe pacienta možno najdôležitejšou vecou je správna diagnóza. Podľa svedectva mojej babičky sa starý otec stretol s niekým, kto prišiel k nemu a začal vyjadrovať svoje sťažnosti s frázou: "Počkajte! Najprv sa pokúsim zistiť, čo trpíte, a ak sa chystám, opravte ma ..." a Okamžite, keď sa pozrel na tvár pacienta a počúval jeho pulz, začal hovoriť, s čím trpí pacient. Bol prekvapený presnosťou diagnostiky a už bezpodmienečne začal veriť doktorovi (a viera v doktora a bezpodmienečná poslušnosť voči nemu je jednou z požiadaviek lekárskej vedy v Tibete). Ako zistila Badmaev diagnózu bez toho, aby mala v rukách údaje o lekárskom výskume - krvný test, moč, atď.?
Hlavnou vecou je samozrejme skúsenosť a lekárske intuície. To sú osobné vlastnosti lekára. Existujú však aj objektívne údaje: farba pleti, hlas (veľmi dôležité!), Nakoniec pulz (existujú stovky odtieňov pulzu, ktoré dokáže lekár porozumieť). V lekárskej vede v Tibete existuje aj pojem "pulzná diagnóza". Ak tieto údaje nedávajú viac obrázkov, potom tibetský lekár pokračuje v systematickom výsluchu pacienta. Ale opäť sa nepýta, čo vás bolí; spýta sa napríklad, aký je váš pocit po jedle, akú chuť v ústach atď. Petr Aleksandrovič občas strávil veľa času s jedným pacientom, ale spravidla okamžite diagnostikoval. Bol považovaný za najväčšieho diagnostika.
Je pozoruhodné, že táto schopnosť - schopnosť presne diagnostikovať - bola odovzdaná jeho dcére Aida Petrovna Guseva. Bola chirurgom a pracovala na okresnej klinike. Slávny diagnostik prišiel k nej postupne. Začali posielať pacientov z Gorzdravu na konzultáciu. Vyskytol sa prípad, keď pacient napísal sťažnosť: "Doktor Guseva diagnostikoval" oko "bez toho, aby ma poslal do štúdia." Pacient bol odvezený na kliniku. Držali sa tam tri týždne. Spravil celý výskum a uvoľnil s rovnakou diagnózou. Skutočný podozrivý pacient prišiel k Guseve a ospravedlnil sa.
Vzhľadom na to, že európska a tibetská medicína majú jeden cieľ - pomôcť utrpenej osobe, metódy jej liečby a diagnostiky sú odlišné.
Tradičná diagnostická metóda je, keď lekár vyšetrí pacienta, počúva, cíti, posiela testy, röntgenové snímky atď. Vďaka tomu stanoví diagnózu. Druhá metóda, ktorú uprednostňuje tibetská lekárska veda (bez popretia prvej!), Spočíva v metóde výsluchu pacienta o jeho pocitoch po jedle, nálade, sklonoch a tiež v použití pulznej diagnostiky. A ak môže európsky lekár konštatovať iba povedzme zápal slepého čreva alebo zväčšenú pečeň a nakoniec výskyt nádoru, potom tibetský lekár dokáže predvídať výskyt tohto ochorenia za rok, prípadne až za dva, a zabráni mu tak svojimi radami a liekmi.
Pre skúseného, talentovaného lekára, opakujem, stačí pozrieť sa na pacienta, aby sa stanovila diagnóza podľa farby pleti, očného prejavu, hlasu a pulzácie.
Tibetská medicína Líšia sa v tom, že nemajú kontraindikácie a nespôsobuje žiadne vedľajšie účinky. Sú úplne eliminovať používanie chemických látok. Je zložený prevažne z trávy rastúci v Aga stepiach Mongolska, Tibete, a plody stromov a minerálov. Účelom týchto liekov nie je zabiť akýkoľvek - že škodlivé baktérie a pomáhajú telu na ich prekonanie. Lieky môžu byť jablko a pohár čistej vody. PA Badmaev veril, že medicína je sám o sebe priestor, ktorý nás obklopuje, tak dlho, ako naše telo potrebuje.
Keď jeho sláva rástla, Badmajev bol pozvaný do paláca, zvyčajne k jednej z veľkých princezien, kráľových dcér. Niekedy sa počas návštevy lekára objavil cisár Mikuláš II., Ktorého Peter Alexandrovič poznal už v mladom veku. Preto považoval za možné kontaktovať ho s listami. Kráľovi sa sťažoval najmä na útlak Burjatov za vlády ministra vnútra Plehveho, ktorý im zakazoval viesť nomádsky životný štýl. Starý otec však bránil právo Burjatovcov túlať sa po stepi Aginskaya, hoci Plehve hrozil, že ho pošle do Arkhangelsku. Podľa svedectva tajomníka Badmaeva E. I. Višnevského poslal Peter Alexandrovič v reakcii na túto hrozbu ministrovi list, ktorý znel: „Pokiaľ ide o Arkhangelsk, pôjdem tam iba s vami.“ Podľa recenzií tých, ktorí osobne poznali P. A Badmaev, bol to veľmi odvážny človek.
V knihe 1925 bola publikovaná kniha "Za scénami carizmu" s podtitulom "Archív tibetského doktora Badmaev". Tam je jeho list cára tak o úplatkoch, ako aj s výčitkami, vrátane ruskej porážky v rusko-japonskej vojne. Dědeček bol vždy na strane prenasledovaných. A keď sa jeho privilegovaná trieda v revolúcii 1917 stala prenasledovanou, nezúčastnil sa na víťazov, bolševikov, ale zostal verný svojim monarchickým názorom a nezdalo sa, že to skrýva, za čo trpel: viackrát bol zatknutý a uväznený. V tých ťažkých časoch mohol byť zastrelený monarchista a dokonca bývalý generál. Ale zakaždým ho zachránili pacienti, medzi ktorými boli bolševici, členovia RSDLP od založenia strany. Je tu prípad, keď bol prepustený z väzenia skupinou ozbrojených námorníkov, ktorí prišli na jeho recepciu. Pre neho bolo ťažké vyrovnať sa s novou vládou. A v ôsmej dekáde v podstate svojho života to isté nepoctivosť, zvláštne pre neho celý svoj život. Tam boli konflikty s ním as bývalou kráľovskou mocou. V spoločnosti 1916 odviezol minister vnútra A. D. Protopopov z jeho domu na Poklonnaya, hoci vedel, že Protopopov ho môže odstrániť za pomoci tajných agentov pod záhlavím napríklad lúpeže. (To bolo stále.) Ale na druhý deň, na žiadosť toho istého Petra Alexandroviča, Elizaveta Fyodorovna sa omluvila Alexandrovi Dmitrijevičovi. V tom istom čase povedal Badmayev: "Daj mi ospravedlnenie môjmu pacientovi, možno ho môže prísť znova, môžem sa pokúšať, ale nemôžem viniť pacienta ...". Protopopov bol chorý s vážnym dedičným ochorením a bol opustený európskymi lekármi.
V 1919 starý otec, ktorý bol uväznený v tábore Chesme, dal pápežovi veliteľovi tápať, že sa ho odváža zavolať na neho a "vy". Veliteľ poslal svojho starého otca dva dni do trestného činu - v kamennej taške, kde bolo možné len postaviť hlbokú anľu v ľadovej vode. Potom sa Pyotr Alexandrovič najprv ochromil s tyfom, ktorý v tábore zúril. Potom ho dal do nemocnice a babička dostala právo byť s ním. Bola povolená. Avšak Pyotr Aleksandrovič, ktorý bol verný pre seba, požadoval, aby ísla do Zlievárne 16, kde bola recepčná miestnosť, a aby dostala recepciu počas hodín, kedy boli pacienti prijatí.
Nepokoj pre blízkych, väznice, výsluchy podkopali zdravie Petra Alexandroviča. Mohol ľahko vyhnúť všetkým problémom, keby urobil článok v novinách loajálnych novej vláde alebo akceptoval japonské občianstvo, ako mu to navrhol japonský veľvyslanec a zároveň zaručil neobmedzený odchod zo svojej rodiny do Japonska. Ale Pyotr Aleksandrovič nechcel opustiť Rusko v ťažkej hodine skúšok a vypil celý šálka frustrácie, kolaps nádejí.
Zomrel doma so svojou rodinou v malom päťizbovom dome, ktorý odišiel. (Pozostatok na Poklonnaya bol rechizovaný na vojenské potreby). V horúcom dni 1 v auguste 1920 bol môj dedko pochovaný na cintoríne Shkvalov. (Text jeho vôle bol zverejnený v Novyi mir, 1989, # 11.)
Umiera, P.A. vzal slovo od svojej manželky, že aj v deň jeho smrti by nezmeškala recepciu chorých a pokračovala vo svojej práci. Elizaveta Fedorovna Badmaeva splnila zmluvu svojho manžela. Od 1920 po 1937 vykonala recepciu v kancelárii toho istého starého otca na Liteinoy 16 s oficiálnym povolením Lengorzdravotdel.
Vyrastal som v dome mojej babičky, ktorá stála pri kopci Poklonnaya, kde zomrel Peter Alexandrovich. Bol to zrubový dom pod železnou strechou na vysokej murovanej základni. Vedľa neho bola záhrada s rybníkom. Moje detstvo prešlo v tejto ľadovej záhrade. Pred 1937 nebolo žiadne obťažovanie. Pravda, babička bola dvakrát prizvaná k NKVD, ktorá ponúkla vzdanie sa "Badmayevského zlata". Babička si vzala svoj zlatý náramok a uviedla, že všetko bolo odobraté do revolúcie. Pre náramok dostala potvrdenie.
Prišli hasiči - inšpektor nariadil mať hasiaci prístroj, pretože celý obrovský podkrovný dom bol naplnený sušenými bylinkami odoslanými z Buryatia, z ktorých boli pripravené tibetské lieky. V lete prišiel k nám Buryats, Mongoli s pravidelnou časťou bylín a minerálov. V 1935 Mama absolvovala Leningradský lekársky inštitút 2 a získala doktorský diplom. Bola oboznámená s medicínskou vedou v Tibete, ale vybrala si operáciu. Pracovala v 29, polykliniku v okrese Vyborg v Leningrade. Takže sme žili až do 1937g. A potom s babičkou sa niečo stalo, že sa v tom čase stalo v takmer každej rodine. Bola zatknutá trojkou v 8 rokoch. Bola šesťdesiatosem. Bola poslaná na Karakalpak Gulag, kde strávila dva a pol roka.
Na začiatku 1940. Moja matka dospela k preskúmaniu prípadu EF Badmaevy. Bolo prepustené a umožnilo voľne žiť v každom provinčnom meste. Mesto Vyšny Voloček bolo zvolené, ktoré sa nachádza na polceste medzi Leningradom a Moskvou. Šli sme tam s mamou, prenajali sme miestnosť, v ktorej sa usadila moja babička. Na začiatku 1941. bola povolená takzvaná "stovka a prvý kilometer" z Leningradu. A priblížila sa k Chudove, kde ju chytila vojna.
Elizaveta Fyodorovna musela prejsť veľa predtým, ako v spoločnosti 1946, po tom, ako dostala úplné "odpustenie", som prišiel do Leningradu. Posledných osem rokov života bolo relatívne pokojné, pomerne preto, že až do 1953, takmer každý, kto žije v našej veľkej, krásnej a nešťastnej krajine, si myslel, keď šli spať: nebudú prísť v noci? Žili sme na okraji mesta Vyborg, kilometer od bývalej letnej chaty môjho starého otca na Poklonnaya. V tej bielej kamennej chatke s východnou vežou bola umiestnená policajná stanica.
V 1930-s. Babička šiel každoročne na cintorín v Shuvalovskoye a často ma vzal. A často sme našli čerstvé kvety od pacientov Petra Alexandroviča v hrobe. Po vojne som vzal babičku za ruku a vybrali sme sa k hrobu môjho starého otca, ale nenašli sme žiadne kvety tam - pacienti odišli, čas bol preč, vojna ...
Elizaveta Fedorovna Badmaeva zomrela na jeseň 1954 vo veku 82 rokov. Myslím si, že súčasné vydanie Badmaevovho diela „Zhud - Shi“ bude začiatkom popularizácie diel PA Badmaeva.
V súčasnosti (začiatkom apríla 1990) bolo založené Výskumné centrum tibetskej medicíny Petra Badmaeva, ktorého cieľom je oživenie lekárskej fakulty P.A. Badmaeva, ako aj vydanie jeho diel. Okrem monumentálnej práce na preklade Zhud-Shiho napísal práce propagujúce tibetskú medicínu, napríklad: „Reakcia na nepodložené útoky členov lekárskej rady na lekársku vedu v Tibete“, „Rusko a Čína“ atď. Je potešiteľné, že tieto jeho diela sú relevantné. a dnes, pretože, ako sa vedci domnievajú, majú večný význam, zatiaľ čo samotná postava Badmaeva v priebehu rokov priťahuje veľkú pozornosť vedcov, verejnosti a samozrejme ľudí trpiacich chorobami.
V strede 1990 som sa obrátil na Igor Borisovič Uskov, riaditeľa Leningradského agrofyzikálneho ústavu All-ukrajinskej akadémie poľnohospodárskych vied, doktorka fyzikálnych a matematických vied so zaujímavým návrhom: pestovať bylinky potrebné na výrobu tibetských liekov na severozápade. (Obvykle naša výprava zhromažďovala byliny a korene v aginskej stepke Transbaikálie) I. B. Uskov uviedol, že podľa svojho ústavu, ktorý sa nachádza na jazere Ladoga, je ostrov Waalam na žulovej báze a má jedinečnú mikroklímu vyznačujúcu sa dlhým obdobím bez mrazu a dostatočným dažďom. Nie je náhodou, že pred revolúciou mal kláštor, ktorý existoval na ostrove Vaalam, lekáreň liečivých bylín. Je možné, že na ostrovných systémoch, ktoré sú vzdialené od priemyselných centier, sa môžu pestovať ekologické rastliny. V dôsledku rokovaní sa Agrofyzikálny inštitút a veľká Leningradská nemocnica č. XXUMX stali zakladateľmi malého podniku tibetskej medicíny a pestovania liečivých rastlín. P. A. Badmaeva. Výkonný výbor Kalininskej okresnej rady Leningradu zaregistroval nový podnik.
Prípad Petera Badmaeva pokračuje.
В Kyjevské centrum pre fungoterapiu, bioreguláciu a ájurvédu dostávajú kvalifikovaní lekári alternatívnej medicíny. Cena konzultácie 300 UAH, Môžete sa pozrieť na lekársku históriu a výsledky liečby odkaz.
Môžete sa dohodnúť telefonicky: (097) 231-74-44, (050) 331-74-44, (063) 187-78-78, +38 (098) 583-85-85 (Viber), +38 (093) 688-25- 88 (WhatsApp, telegram) e-mail:Táto e-mailová adresa je chránená pred spamovacími robotmi. Ak ju chcete vidieť, musíte mať povolený JavaScript.